¿Qué significa la frase "linda para arrancar" significa?
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No se puede hablar con un Testigo de Jehová sobre la condición de los muertos, sin que mencionen Eclesiastés 9:5. Se les enseña a usar este versículo para probar que la Biblia apoya la idea de que los muertos no saben nada en absoluto. En el libro de 1985, “Razonamiento a partir de las Escrituras”, en la página 100, bajo el título “¿Cuál es la condición de los muertos?”, se cita Eclesiastés 9:5 de la siguiente manera: “Los vivos están conscientes de que morirán; pero en cuanto a los muertos, no son conscientes de nada en absoluto.” (TNM) Esto ciertamente parece, si vamos a tomar este versículo literalmente, probar que los muertos no tienen existencia consciente. Pregúntele a un testigo de Jehová qué dice el resto de Eclesiastés 9:5. La mayoría no podrá decírtelo. La Watchtower cita repetidamente este versículo y lo termina parcialmente con un punto y comillas (.”), en lugar de mostrar con puntos suspensivos y comillas (…”) que hay más en el versículo. Esta es una forma engañosa y deshonesta de imprimir las Escrituras. Echemos un vistazo a Eclesiastés 9:5 de la versión King James. “Porque los que viven saben que han de morir; mas los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque la memoria de ellos es olvidada.” Si la Watchtower enseña desde este versículo que los muertos no tienen conciencia de nada, también debe enseñar como verdad lo que dice el resto de este versículo, que los muertos no tienen más recompensa y la memoria de ellos es olvidada. ¿Enseña la Watchtower que Eclesiastés 9:5 es un versículo literal, para ser tomado como verdad? Entonces, ¿qué enseña Eclesiastés 9:5? Si lo tomamos literalmente, los muertos están inconscientes y nunca encontrarán una recompensa ni serán recordados. La Watchtower enseña que la primera mitad de este versículo es literal, pero que la segunda mitad “no es el caso”. Tal vez deberíamos mirar el contexto de este pasaje. Si retrocedemos al versículo 3, mismo capítulo, encontramos: “Este es un mal entre todas las cosas que se hacen debajo del sol, que hay un evento para todos…” (KJV) Si lo mantenemos en contexto, encontramos ¡que el escritor está hablando de eventos que suceden mientras estamos vivos, aquí en la tierra, “bajo el sol”! Esto se puede demostrar mejor comparando Eclesiastés 9:5 con otros versículos de la Biblia: ¿ES CIERTO? “ni tienen más recompensa”. Jesús dijo: “Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles; y entonces recompensará a cada uno según sus obras.” (Mateo 16:27, NVI) ¿ES CIERTO? “porque su memoria es olvidada”. Jesús dijo: “Pero en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos”. (Mateo 22:31,32, RV) ¿ES CIERTO? “no son conscientes de nada en absoluto”. Moisés (quien murió a la edad de 120 años y fue sepultado por Dios – ver Deuteronomio 34:7) y Elías (quien nunca murió pero fue llevado al cielo por un torbellino – ver 2 Reyes 2:11), ambos fueron vistos con Jesús en la transfiguración por tres de los discípulos de Jesús. “Seis días después, tomó Jesús a Pedro, a Santiago y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se hicieron blancas como la luz. Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él”. (Mateo 17:1-3, NVI) De hecho parece, debido a este comentario de Pedro en Mateo 17:4, como si los discípulos hubieran visto a Elías y a Moisés con sus propios ojos y los hubieran reconocido: “Entonces respondió Pedro, y dijo a Jesús: Señor, bueno es que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos; uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías”. (RV) ¿Fueron Moisés y Elías “conscientes de nada en absoluto”? La gran esperanza es estar con Cristo en la muerte, no estar muerto y consciente de nada en absoluto. ¿Qué vio y dijo el primer mártir, Esteban, mientras lo apedreaban? Hechos 7:55, 56: “Pero él (Esteban), estando lleno del Espíritu Santo, miró fijamente al cielo, y vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba de pie a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, yo ved los cielos abiertos, y al Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios.” (RV) Hechos 7:59: “Y apedrearon a Esteban, invocando a Dios y diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu”. (RV) ¿Cuál era la gran esperanza de Pablo, que como Saulo había presenciado la lapidación de Esteban? Filipenses 1:21, 23: “Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia”. “Porque de dos cosas estoy en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo; lo cual es muchísimo mejor:” (RV) 2 Corintios 5:6-8: “Por tanto, siempre confiados, sabiendo que mientras habitamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor: (Porque por fe andamos, no por vista:) Estamos confiados, digo, y queriendo más bien estar ausentes del cuerpo, y estar presentes con el Señor.” (RV) Debemos tener mucho cuidado con lo que enseñamos como verdad del libro de Eclesiastés. El escritor del libro se identifica en el capítulo 1, versículo 1, como el hijo de David, rey en Jerusalén. Este fue Salomón. La página 44 del folleto de 1950 de la Sociedad Watchtower, “Evolución versus el Nuevo Mundo” identifica a Salomón como el escritor de Eclesiastés. El tema del libro se identifica en el segundo versículo del capítulo uno, “vanidad de vanidades; todo es vanidad." Salomón está mostrando lo que es una vida y todos sus logros sin Dios; difícilmente es una vida para moldear nuestras vidas después. Es mejor que modelemos nuestras vidas según Pablo, quien tenía el deseo de “estar con Cristo; que es mucho mejor.